他在艺术史上的地位如...（他在艺术史上的地位如何翻译）

高分悬赏!浅论郭熙山水画创作理论对中国山水画发展的贡献。

值得注意的倒是元代黄公望有一则记述，表明郭熙的画法对他可能有过启发，他在《写山水诀》中写道：“登楼望空阔处气韵，看云彩，即是山头者景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云，古人云天开图画是也。”然而今观黄公望的山水画作，似很难看出郭熙的影响痕迹。

丹阳之吕氏春秋的散文

“齐梁故里”、“季子延陵”、“吕凤子故居”等可供辨识的文化符号，无形中使丹阳增重，成为诸多学者和文人心目中的历史名城、帝王之乡(有12位齐梁帝王的陵寝)。它的文化气脉甚至可以贯通至2500年前，亦为孔子唯一留下字迹碑文的所在地(季子庙)。 丹阳，含“丹凤朝阳”之意，据水陆之冲，扼南北之要。

所以，懂得得道的道理，就会适应事物的变化，博大精深，不可测度；德行就会彰明美好，与日月并列，不可熄灭；豪杰之土就会随时到来，远方的人就会前来归附，不可遏止；精神元气就会畅通，无所束缚，不可拘守。

凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆(36)。口必甘味，和精端容，将之以神气(37)，百节虞欢(38)，咸进受气(39)。饮必小咽，端直无戾(40)。 今世上卜筮祷祠(41)，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于招(42)，何益于中？夫以汤止沸(43@，沸愈不止，去其火则止矣。

明·王世贞：人之生无有不养者，但有轻有重；人之养生无有不慎者，但有顺有逆。如其慎之而反害之，是大惑之召死亡也，慎之何益？欲生而反逆之，是犯阴阳之患也，欲之何益？故顺则圣王之节性，逆则桀纣之死亡而已矣。

《先秦散文·吕氏春秋·精通》原文鉴赏 人或谓兔丝无根①。兔丝非无根也，其根不属也②，仗苓是③。慈石召铁④，或引之也。树相近而靡⑤，或軵之也⑥。圣人南面而立⑦，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣⑧，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。

《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏 贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣①。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？ 能意见齐宣王②。

如何评价伦勃朗在艺术史上的地位?

但是，论起在整个西方美术史上的地位，对油画技法的创新和发展，伦勃朗跟这五位大师不相上下，仅仅以他的名字命名的“伦勃朗光线”这个术语，同时也是一种绘画技法，就足以让他明显垂青史。

伦勃朗是17世纪荷兰画派中最伟大的现实主义艺术家，也是17世纪整个欧洲艺术的杰出代表。他是肖像画、风俗画、历史画及风景画的一流大师，几乎擅长绘画艺术的一切表现形式，其中油画、版画、素描尤为精到。最应该提到的是，伦勃朗在铜版画方面为后代留下了重要的遗产。

伦勃朗的艺术地位，在荷兰乃至全球绘画史上独树一帜，他所代表的北欧精神与民族才智，与意大利文艺复兴时期的辉煌形成了鲜明对比。他的画作中最引人注目的，是那种独特的光影处理技术，这被赋予了深刻的艺术含义。光暗这个词在谈论伦勃朗时，具有超越常人的特定含义。

如果在浩若烟海的世界艺术史中排列出5位顶级美术大师，伦勃朗当之无愧地便是他们中的一位。他独特的绘画方式代表了北欧民族的最高艺术天分，当我们提到“光和影”时，首先浮现在脑海中的也许并不是印象派的画家们斑斓的作品，而是这位17世纪的绘画巨匠的一系列画作。

伦勃朗是17世纪荷兰最伟大的现实主义画家，也是17世纪整个欧洲文化艺术的杰出代表人物之一。他是肖像画、风俗画、历史画和风景画大师，几乎擅长于绘画艺术的一切表现形式、油画、版画、素描尤为精到。他在艺术技法上的探索和艺术风格的形成方面对欧洲的绘画艺术做出了杰出的贡献，他的影响远远超出了时空范围。